Radicati nell’oceano

“Quanto tempo ancora, o Signore? Chiedo aiuto, ma tu non mi ascolti! Ti grido: ‘Violenza!’ ma tu non intervieni. Perché mi fai vedere la rovina; perché devo guardare alla miseria? (Abacuc)

Perché Dio non interviene? Dove sei Dio?

“Una feroce tempesta aveva colpito una delle città lì e, in seguito, un uomo si era arrampicato sul suo tetto per sfuggire alle inondazioni. Mentre era seduto lì, qualcuno su una canoa passò e si offrì di portarlo in salvo. ‘No, grazie’, rispose l’uomo. ‘Dio mi salverà’. L’uomo si allontanò e le acque continuarono a salire.

Poco dopo, qualcuno su una barca si fermò per offrire aiuto. ‘No, grazie’, disse di nuovo l’uomo. ‘Dio mi libererà’. Le acque si alzarono più in alto. Alla fine, arrivò un elicottero della Guardia Costiera; qualcuno con un megafono si offrì di far cadere una scala. ‘No, grazie’, disse l’uomo per l’ultima volta. “Ho pregato Dio di salvarmi”.

L’elicottero andò via, le acque inghiottirono il tetto della casa e l’uomo morì annegato. Quando l’uomo arrivò in cielo, chiese confuso: ‘Che cosa è successo, Dio? Perché non mi hai salvato?’

Dio rispose: ‘Ti ho mandato una canoa, una barca e un elicottero. Cosa volevi di più?’”

Dio è intervenuto?

Un’altra storia, una storia sufi, recita così:

“Un uomo fu sopraffatto da tutto il dolore e la sofferenza che vedeva intorno a sé. E così, innalzò il suo grido a Dio. ‘Guarda tutta questa sofferenza e violenza. Guarda tutti questi omicidi e queste tragedie. O mio Dio, perché non sei intervenuto?’. Allora Dio gli disse: ‘Ma io avevo mandato te!’”

In entrambe le storie abbiamo a che fare con persone, molto religiose, ma disintegrate nella loro vita. “Soccombe colui che non ha l’animo retto, mentre il giusto vivrà per la sua fede”.

Il verbo ebraico che identifica “colui che non ha l’animo retto” עפל (‘aphal) significa “gonfiarsi”. Chi è il temerario, l’ingiusto? Qualcuno che si vanta, si gonfia.

In entrambe le storie c’è qualcuno, il cui ego è così gonfio di sé che vuole che tutto ruoti attorno a sé. Pensa e agisce come il grande “attore” della realtà. E Dio deve essere al suo servizio.

Nel vangelo di oggi, ci viene detto che gli apostoli chiesero al Signore: “Aumenta la nostra fede”. È la richiesta di essere “gonfiati”. E Gesù non tarda a rispondere, ma subito dice: “Se aveste fede grande quanto un granello di senape”.

Il contrasto tra “aumentare, potenziare, amplificare, gonfiare” e la risposta di Gesù è incredibile! Pensa a te stesso come a un seme di senape, e poi immaginati come un santo.

Oggi ricordiamo Teresa di Lisieux. Scrive nel suo diario: “è sempre stato un mio desiderio farmi santa, ma ho sempre sentito, confrontandomi con i santi, che sono lontana da loro come il granello di sabbia che chi passa calpesta”. Questa è la “Piccola Via”, un approccio semplice alla vita spirituale che cerca di fare le cose ordinarie piantati nell’amore traboccante e infinito di Dio.

La fede – per la quale viviamo – è come un granello di senape o di sabbia. Le parole di Gesù non suggeriscono alcun tipo di falsa umiltà. Dopo che abbiamo fatto tutto ciò che ci è stato comandato, non siamo affatto contenti di sentirci dire “sei un servo inutile”. Ogni volta che aiutiamo qualcuno, ogni volta che facciamo un atto di carità cristiana, o serviamo in parrocchia, cosa ci aspettiamo di sentirci dire? Aspettiamo un complimento, un riconoscimento pubblico. Ci aspettiamo di essere ringraziati per quello che abbiamo fatto.

E Gesù dice ai suoi apostoli: “Avete fatto quello che dovevate fare”. Gesù non è scortese comportandosi così? Sembrerebbe ingrato. Ci vuole forse umiliare?

Gesù sta semplicemente rimpicciolendo il nostro ego e lo fa dicendoci: “Preparatemi qualcosa da mangiare. Mettiti il ​​grembiule e aspetta prima che mangio e bevo io e poi mangia e bevi tu, quando avrò finito”. Questo significa: Non servire prima il tuo ego, ma lascia andare il tuo ego… E mettiti al servizio di un Sé più grande. “Cerca prima il regno di Dio e la sua giustizia, e tutte queste cose saranno date anche a te”. (Mt 6:33) Tutto sarà dato a te, anche il “tuo” ego!

Nella nostra mente e dal nostro punto di vista, ci consideriamo “attori” (più o meno) nelle situazioni della vita. Pensiamo di essere in grado di controllare le circostanze, le altre persone, noi stessi e persino Dio.

Tendiamo a far funzionare le cose per il “nostro” bene. E quando preghiamo, vogliamo che Dio sia a nostra disposizione e sia efficace. Tutto deve andare, ruotando attorno al nostro ego. L’unico vero “attore” in questo gioco, sono io e sempre “io”.

Gesù chiede ai suoi apostoli di fare l’impossibile, cioè di lasciar andare il loro ego gonfiato. “Sii sradicato e piantato nel mare”. Nella sua Omelia di Natale, san Gregorio di Nazianzo parla di Dio come di un grande mare dell’essere, illimitato e sconfinato, che trascende ogni contenuto e limite.

Gesù sta indicando agli apostoli e a noi di porre la nostra attenzione a quel grande oceano dell’amore divino e di lasciarci radicare, immergerci in questo infinito abbraccio di Dio, per dimorare così nello Spirito che è la forza che opera in noi e in tutte le cose: un’energia creativa che ci fa vivere in qualsiasi circostanza e situazione di vita con la stessa potenza di Dio. “Sappiamo che tutto concorre al bene di coloro che amano Dio”. (Rom 8,28)

Lo Spirito è attivo in noi e scuote il terreno sotto ai nostri piedi. Gesù fa uscire l’aria puzzolente dalla nostra zona di comfort e inspira in noi la freschezza del suo Spirito.

Non basta “credere in Dio” (aumenta la nostra fede!). Siamo chiamati a “vivere in Dio”. E vivere in ​​modo più leggero, una Piccola Via.  “Quando dai al bisognoso, non far sapere alla tua sinistra quello che fa la tua destra, perché il tuo dare rimanga in segreto. Allora il padre tuo, che vedenel segreto, ti ricompenserà». (Mt 6,3-4)

Una giovane donna ebrea che visse ad Amsterdam quando era stata occupata dai nazisti all’inizio degli anni ’40, venne deportata e morì ad Auschwitz nel 1943. Si chiamava Etty Hillesum. Scrisse così nei suoi diari il granellino di senape, la sua Piccola via. “C’è un pozzo davvero profondo dentro di me. E in essa abita Dio. Spesso pietre e massi bloccano il pozzo, e Dio è sepolto sotto. Ma deve essere di nuovo disseppellito”.

“Caro Dio – continua – questi sono tempi ansiosi. Ti prometto una cosa: non appesantirò mai il mio oggi con preoccupazioni per il mio domani, anche se questo richiede un po’ di pratica. Ogni giorno basta a se stesso. Cercherò di aiutarti, Dio. L’unica cosa che conta davvero è custodire quel piccolo pezzo di Te, o Dio, in noi stessi. E forse anche in altri”.